“何登”可以造什么句，何登造句

李所长经常跟我们说,抓不到何登天我誓不甘休。

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奇怪的是，唐代的诗人们，写起诗来总喜欢说，他们当年如何如何登高瞭望昭陵，好像真有那么一回事。比如，在公元八五○年，杜牧即将离开长安，到湖州去出任刺史，就曾登上大雁塔附近的乐游原，写下那首《将赴吴兴登乐游原一绝》，里面就有一句“乐游原上望昭陵”，好像要跟太宗皇帝辞行，依依不舍的样子。杜甫和许多其他唐代诗人们，也都写过类似的诗句。看来，唐诗中这些“望昭陵”的举动，都只是一种象征的姿势，求精神上之寄托而已。长安城中是绝不可能望见昭陵的。

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一百在乱世之中，我能想象他如何登上白帝城的最高楼，以他的老病之躯在天地之间发问，“杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头”。

在乱世之中,我能想象他如何登上白帝城的最高楼,以他的老病之躯在天地之间发问,“杖藜叹世者谁子,泣血迸空回白头”。

尔衣衫褴褛，何登衣冠云集大雅之堂？