“斐多篇”可以造什么句，斐多篇造句

所以在大概一周内我们将阅读柏拉图的《斐多篇》。

即便如此,我也不会花时间大声朗读,斐多篇的各大长篇。

考虑到下周的课程,你们应该提前开始阅读斐多篇了

斐多篇的主题,如前所说,被设定在苏格拉底受死当天。

我们要学习的这篇对话，斐多篇，就将场景设定在苏格拉底临死前的一幕。

我提出的反对观点并非是，柏拉图在斐多篇里提出的反对观点，但他确实提出了个不同的反对观点。

我们会在下周开始讨论斐多篇,外加下下周的一部分时间,或者全部时间,继续,讨论斐多篇

即便如此，我也不会花时间大声朗读，斐多篇的各大长篇。

《美诺篇》和《斐多篇》都得出同样的结论：知识是灵魂从生前的存在里带来的。

柏拉图的“学园”——尽管遭到广泛的误读，这个词并不是直接字面意义上的学校——将巴迪欧前面概括的哲学路径结合在一起。对于这种结合的独特关怀正是：“我们该如何生活？”在《斐多篇》中，在他受刑的那一天，苏格拉底对他为数不多的几个弟子说道——哲学地生活，就是以即将来临的世界为根基，在此时此地生活。也就是说，哲学地生活就是去创造这种大写理念（Idea），它的可理解*是思考透彻的、显明的。苏格拉底告诉他的学生要用这些大写理念来生活，以之来决定其生存，去建构一个当下。

他在《斐多篇》里记录了苏格拉底临终时谈论灵魂不朽的可能*问题。

从下周开始,我们要学习柏拉图的对话,斐多篇

但在某种意义上,相对于其他阅读材料,我会对斐多篇作出,更为细致的解说