“生忧”可以造什么句，生忧造句

由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

爱喜生忧，爱喜生畏，无所爱喜，何忧何畏。 （《法巨经》之《好喜品》中的诗偈）

“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？”；“佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”

二百早知因爱生忧怖，无奈人间梦未稀。

从喜生忧患，从喜生怖畏；离喜无忧患，何处有怖畏？从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。

一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。

从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

第二部分，分析当代*大学生忧患意识现状。

你说人生艳丽我没有异议，你说人生忧郁我不言语。郑国* 

国中生忧郁程度之最具预测力之变项为妄念强度。

我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存，免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。由爱故生怖，由爱故生忧，若离于爱者，无怖亦无忧.

国中生完妄念强度及不同异*友状况对国中生忧郁有显著之预测力。

如寿未尽，因其一心希望病愈，妄生忧怖，不惟不能速愈，反更增加病苦耳。

人从爱欲生忧,从忧生怖,若离于爱,何忧何怖.

由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖；心若存爱者，何惧忧与怖。

早知因爱生忧怖，无奈人间梦未稀。

从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎, 彼即无羁缚。

你说人生艳丽我没有异议，你说人生忧郁我不言语。郑国*

布拉斯先生忧郁地试图打起精神来，装出满不在乎的神气。

他们刚好又生逢衰世，面对时病弊政和社会危机，不禁产生忧患意识，有强烈的经世用世愿望。

往往，近之生忧，远之却生惧。-言希

君子有终身之忧，无一朝之患也。由爱生忧怖，离爱无忧怖。忧怖惨酷的人生中，对朋友的情，对情人的爱，如山似海，澄清一气，生死长存！

从爱生忧患，从爱生怖畏； 离爱无忧患，何处有怖畏？ 是故莫爱着，爱别离为苦。 若无爱与憎, 彼即无羁缚。--《步步惊心》南传法句经 喜爱品第十六（共二十六品）原文：是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。从喜爱生忧，从喜爱生怖；离喜爱无忧，何处有恐怖。维只难（译）版本，好喜品第二十四 （共三十九品）原文：是以莫造爱 爱憎恶所由已除缚结者 无爱无所憎爱喜生忧 爱喜生畏 无所爱喜 何忧何畏

如果经济衰退已经让你心生忧虑，那么我们新的姐妹站点金钱买不到就是你应该访问的地方。

念贾生忧国，遗踪尚在;杜陵赋别，佳韵长留。

疲劳容易使人产生忧虑，或者至少使你比较容易忧虑。

*少陵由爱先生忧，由忧再生怖，*少陵对沈慈常年累月的求而不得，导致了他在情感世界里的病态扭曲，长此以往，*少陵不成疯，必成魔......