“骛”可以造什么句，骛造句
设置好高骛远（或过低）。
但是我知道，不能好高骛远，要脚踏实地。
残篇上说在未熟练之前，必须心无旁骛。
学会舍弃，你才能心无旁骛，专心一致的求取成功。
目标要切合实际，好高骛远会让你有挫败感。
整日里焚膏继晷，心无旁骛，倒真的将吕子通的五十大寿忘却了。
我会短暂沉浸在捕获的喜悦和沮丧中,乐此不疲,心无旁骛.
曾国藩在致方宗诚书中曾写“望*下无因鄙言而旁骛骈枝，翻失故步”，李鸿章格致入门序“西人毕生致力于象纬器数之微，志无旁骛”。
凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。
世上美女多得是，结婚了，就要心无旁骛，并且，千万不能拿自己的老婆与别的女*做比较。
而除此之外，还应遵循最佳方法系统，注意力集中在手边的工作并做到心无旁骛。
也许你将体会到温暖、爱意和关怀和有特别的人在那里帮助你保持心无旁骛的状态，饶有兴致地倾听与分享你的故事和感受。
各种干扰、同时处理多项任务和一些科技产品让我们不能安心交谈，甚至最简短的交谈也不例外。你怎么能保*交谈时心无旁骛？
在爬很长的阶梯时，眼睛不要盯着最顶端的那一阶，而是要专注于眼前最近的这一阶。一个阶段一个阶段走下去，将目标的视觉距离拉近一些，尽可能稳扎稳打，就比好高骛远容易多了。
人间种种烦恼大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在*湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声。
有人说，这没什么，一个历史学家的典型消遣不就是这些么；那种节奏舒缓而又心无旁骛的*精神，与他在认真聚拢、梳理那些极琐碎的真人真事中所表现出来的细腻之风是合拍的，也是融通的。
尽管越来越多的英国女*变得对逛街无法忍受，但是此次调查也有一个例外，那就是女人们仍然狂爱著鞋子——各式各样的鞋子，这是一个不争的事实，恐怕也是个永远不会改变的事实，这也说明瞭为什麽伦敦和全世界的鞋店总能让女人们趋之若骛。
学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界着名的高山，因为它是建立在*高原上，是基盘广大的高原上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原或*淮平原上，八千公尺的孤峰是难于存在的，【源自】犹如无源之水是易于枯竭的。
我这个人不管怎么样就是不太喜欢努力这个词 这个词感觉好像很正经八百在做*苦的事 可是才不是那样 当你爱上某件事 心无旁骛的时候 不管别人怎么说 你都会一个人将继续做下去 运去也好 蒙到的也罢 别人想说什么随便他们去说 全心全意在打的也是我们 我们不是靠别人 而是靠自己的双脚 走到这一步的
沧桑岁月，她演绎着“执子之手、与子偕老”的爱情神话。从大家闺秀到著名才女、从光鲜的夫人到灰头土脸的“灶下婢”，只要钱钟书需要她，她就永远无私无畏地站出来为他遮风挡雨。艰难困苦的日子，她与他相互扶持；风暴来临的日子，她与他并肩而立。为了钱钟书能够心无旁骛地创作《围城》，她更是用瘦弱的肩膀揽下所有的家务，然后静敛地做他忠实的读者。
某次你搭火车打算到A地去，中途却忽然临时起意在B地下了车。也许是别致的地名吸引了你，也许是偶然一瞥的风景触动了你，总之，你就这样改变了本来预定的行程，然后经历了一场充满惊奇的意外旅行。A地是你原先的目标，B地却让你体会了小小的冒险。回忆起来，你说，那是一次令你难忘的出轨经验。生命中的许多时候不也如此？心无旁骛地奔赴唯一的目的，不过是履行了原本的行程而已；离开预设的轨道，你才有机会发现其他的风景。
当你心里只存着一个坚定不移的念头时，其他东西，不论诱惑还是伤害，称赞还是谩骂，都不会牵动你的心绪，蒙蔽你的本*。 做医生，就坚定地救人；做学生，就坚定地学习；做恋人，就坚定地去爱；做妖怪，就坚定地去卖茶叶！其实就是这么简单。 心有旁骛，朝令夕改，自己的心*都无法安定，又如何承受得了外界的震荡？冲动行事，铸成大错，自然在所难免。 真正的淡定，不是面无表情，看似平静，而是心中总有那么一个坚定的念想。
其实，我的状态越来越年轻化是因为我很自律：每天尽量早睡，按时早起；起床后就读书学习，几小时心无旁骛；基本不吃垃圾食品，按照碳水化合物、蛋白质、脂肪的比例，严格规范营养摄入，在健康补给品上也是每天不敢懈怠；即使很忙，我在日程中也要坚持每周三到四次泰拳训练，每日30 分钟核心训练；即使被竞争对手以每两周一次的频率用各种惨烈方式“黑”死，我也学会慢慢调节自己，从开始的气愤无比，到后来坦然处之，更重要的是，我学会了包容他的无理与粗俗。
走正道，无旁骛，不着急。
心无旁骛似明镜，无风何处起涟漪。
该计划可能太过好高骛远，势必要招致争论。
心无旁骛地做一件事，持之以恒，机会自然会找上门来。
“我只爱他心无旁骛。” 她靠著竹篱看花，倒影了一脸缤纷的缱绻笑意。 心无旁骛——那时候我一心一意，百般蹉跎，要的，不也就是这四个字？……可惜没有人成全……
本稿呈现的最大问题几乎令我灵肉分离心无旁骛——哦，这可畏的笔法哟！
耶稣没有说，“凡学会了全神贯注的祈祷，而且在祈祷时心无旁骛的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。”
爱必然是专一的，因为它是毫无保留地全身心投入，这样的专注一定伴随着内心的忠诚。只有当一种情感高于我们自身生命的价值时，它才是爱。爱就是这样一种义无反顾、心无旁骛、自我奉献。
其实刚才谢斌说得话每一句他都听得很清楚，两天，四十多个小时，他始终在拼命工作，心无旁骛，好像对她的到来並没有欣喜若狂，只有他自己最清楚。从那天坐在驾驶位上看到手机屏幕上的那个字开始，他就失去了真实感。 现在，醒了。
念书之时最恨高中时光，黎明前的黑暗，乌压压的黑，伸手不见五指。特别到了高三 ，新课已经全部都上完，每天就是试卷——评讲，无数个循环下来，看见白花花一打纸就想吐。可是一旦时光流转青春不再，最让人感怀的，也就是那段高三。你这一生，还会有那么明确迫切的目标吗？你这一生，还会有那样心无旁骛的时光吗？你这一生，还有那样纯净无悔的时光吗？
早来的春风最想征服的，不是北方大地还未绿的树，而是*河。那一条条被*雪封了一冬的河流的嘴，是它最想亲吻的。但要让它们吐出爱的心语，谈何容易。然而春风是勇敢的，专情的，它用温热的唇，深情而热烈地吻下去，就这样一天两天，三天四天，心无旁骛，昼夜不息。七八天后，极北的金瓮河，终于被这烈焰红唇点燃，孤傲的*美人脱下*雪的衣冠，敞开心扉，接纳了这久违的吻。
他突然坠入很深的黑暗，在那里能感觉到，有个女孩子正小心翼翼擦着他额头的汗水，她手指纤弱，全神贯注和心无旁骛。她是弯着腰的，倾泻的长发在台灯柔和光泽下，泛着隐约的浅红。沉默的他安静而详和，窗外有小小的虫高声鸣唱，夜*在窗帘的罅隙里缓缓淌入，他听见一朵花绽放的时候，有颗露珠滴落在草丛中。他说：“姐姐，你是最美丽的。”姐姐微笑，整个夜晚也模糊成一个微笑，夜晚终于过去，那个微笑也再也不能看到。
敢于好高骛远，善于实事求是。
明了你想要达成的心愿，心无旁骛地实现你的理想目标。
大群的印度朝圣者心无旁骛地徒步来到Amarnath山洞寺庙里神圣的笋尖型*块旁。
因此，这也促使我们得出并非人人都可以成为莫扎特结论，即使他们自小就开始了心无旁骛的苦练。
他们感到害怕，徒骛虚名他们感到高兴，义愤填膺他们发表议论，认为他们知道自己所做的事，并且是为了自己而做的其实他们都是未意识到自己当了历史的工具，做了他们自己不明白而我们却了解的工作。
爹爹笑了笑，道：“只因这折子戏没有开始与结尾，只取了全剧的高 潮之处，方才没有了那许多含恨与不如意，只撷取了最璀璨的部分演绎。人生如戏，悲欢离合，我却盼我挚爱之女的人生如一出折子戏，只有璀璨欢愉，没有*暗忧伤。”“我观夜神*情温和处事稳妥，实乃良配，是一个可以与之相敬如宾、举案齐眉之人。觅儿既心属向他，便须心无旁骛，如此方能长久。火神能力虽强，然则*情至刚且倨傲，久居上位，不为他人所折腰，眼中更不容瑕疵，况其母*毒，觅儿往后还是莫要去栖梧宫走动，莫要伤了夜神的心。”爹爹将我头上凤翎取下放在我的手中，道：“今后莫再将此物随身带，切记切记。”
你不能总是那么好高骛远，要脚踏实地一些。
如果你不知不觉地跟某人非常尽兴地谈了一下午，或者心无旁骛地从事一个工作项目，仿佛其他一切都消失了，那就是心流。
九怀 思忠 登九灵兮游神，静女歌兮微晨。 悲皇丘兮积葛，众体错兮交纷。 贞枝抑兮枯槁，枉车登兮庆云。 感余志兮惨栗，心怆怆兮自怜。 驾玄螭兮北征，曏吾路兮葱岭。 连五宿兮建旄，扬氛气兮为旌。 历广漠兮驰骛，览*兮冥冥。 玄武步兮水母，与吾期兮南荣。 登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光。 抽库娄兮酌醴，援瓟瓜兮接粮。 毕休息兮远逝，发玉轫兮西行。 惟时俗兮疾正，弗可久兮此方。 寤辟摽兮永思，心怫郁兮内伤。
其实，真正的散步，应该是心无旁骛的与自然地融和。
时间有限，精力有限，金钱有限。因此，我们必须学会选择。选择最佳，也就是选择一种高质量的生存方式。不必顾忌自己的选择是否太从众，也不必担心自己的选择是否太不合群，只要它有益又适合于自己，就是好的选择。在事业上，一个人一生可以有多次选择。例如，法国思想家卢梭，他在不到30岁时发明了流传至今的简谱，这一发明对世界的音乐做出了重大贡献。后来，他又写出了思想*和艺术*都很强的论文《论艺术与科学》。在他的晚年则写出了在文学史上占有重要地位的《忏悔录》。事业上的多次或多重选择没有错，我们应避免的只是好高骛远，对什么都浅尝辄止。许多时候，遇到问题不要急急忙忙就加以处理。不妨冷静地多设想几种解决方案，然后选择最佳者。如果不是这样，常常是旧
练熟了，眼皮、眼眶、眉毛都配合一致。生旦净丑的角*，遇到唱词道白都少的戏，非靠眼神来达意。所谓 “眼为情苗，心为欲种”。 眼为情苗。 一生一旦，打那时起，眼神就配合起来，心无旁骛。
