“惠卿”可以造什么句，惠卿造句

若安石、惠卿所建，为天下害者，改之当如救焚拯溺。

后揣上意有疑，遂急治嘉问，而惠卿与布有夙怨，故卒挤之，而市易如故。

如《东轩笔录》记载，熙宁八年吕惠卿为参知政事时，权倾天下，但僧化成则算定“其黜免可立而待也”。

光绪六年,上海大观戏园的万盏灯演此戏,被官员查到,也不过是将账房郑惠卿传来申饬,并具结悔过而已。

若安石、惠卿(王安石、吕惠卿)所建,为天下害者,改之当如救焚拯溺。

后揣上意有疑,遂急治嘉问,而惠卿与布有夙怨,故卒挤之,而市易如故。

有人根据他们的凄凉后事断言大文豪、大诗人、大学者、大历史学家不能从政。这就错了。他们不从政也未必不凄凉，别人从政也未必不凄凉。凄凉是天地对一切高贵人生的自然总结，而不具备任何价值判断。在我看来，这些人从政确实也有毛病，其中最大的毛病是容易受到漂亮言辞和动人表情的误导，重用一些不大不小的文人，而在这些文人中则常常拥挤着极高比例的小人。对此，王安石和司马光两方面都承受到了。王安石的首席助手吕惠卿最终成了用最险恶的方法揭发王安石的人，而司马光的铁杆拥戴者蔡京最终也成了用最疯狂的手段清算司马光的人，这是多么相似又多么沉痛的教训！但是，即便把所有的教训加在一起，也不能得出王安石、司马光他们不能从政的结论。

光绪六年，上海大观戏园的万盏灯演此戏，被官员查到，也不过是将账房郑惠卿传来申饬，并具结悔过而已。

三月,诏权三司使曾布、翰林学士吕惠卿同究诘市易事。