“闻其臭”可以造什么句，闻其臭造句

真正是久入鲍鱼之肆而不闻其臭了。

与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。

是嗜痂之癖,逐臭之夫!杨修再世(网友):所谓“如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。

与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

入芝兰之室，久而不闻其香;入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，说的大概就是我这种情况。

与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

久居芝兰之室不闻其香，就入鲍鱼之肆不闻其臭。幸福不会引人思考，而失败往往引人沉思。恰恰是因为我的失败，我才可以冷眼旁观、居高临下，拉开距离观看，从而保持一种敏锐与客观的分析。

如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭也!

是嗜痂之癖，逐臭之夫！杨修再世:所谓“如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。

与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化​矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭也！

古人云，与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

久在芝兰之室，不闻其香，久入鲍鱼之肆，不闻其臭，既然他已经来到这个地方，融入这个群体，就要想办法适应，适者生存，不适者就要被这个社会淘汰。

入芝兰之室，久而不闻其香;入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。