阅读下面文言文,完成6-9题。送李愿归盘谷序【唐】韩愈 太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居...
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阅读下面文言文,完成6-9题。
送李愿归盘谷序
【唐】韩愈
太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于身,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,*锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趄,口将言而嗫嚅,处秽污而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”
昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,可以稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”
6. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A. 才畯满前 畯:通“俊”
B. 妒宠而负恃 恃:依靠
C. 车服不维 维:束缚
D. 黜陟不闻 陟:降职
7. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A | 宅幽而势 |
字而幼孩 | |
B | 从者塞途 |
光*者百代之过客也 | |
C | 奔走于形势之途 |
而母立于兹 | |
D | 谁争子所 |
足之所履 |
8. 下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是
A. 道古今而誉盛德,入耳而不烦
说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。
B. 与其有誉于前,孰若无毁于其后
与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤。
C. 昌黎韩愈闻其言而壮之
昌黎韩愈听到了他的话并且为他壮胆。
D. 饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望
有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?
9. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A. 文章首段叙述盘谷环境之美及得名由来,写盘谷是隐居的好地方,目的是以幽雅清静的盘谷来对照污浊肮脏的社会现实。
B. 李愿认为自己命里注定无法成为“利泽施于人,名声昭于时”的人,不能成为大丈夫,只能安于现状,过着清贫的生活。
C. 本文写法与众不同,通篇不是像常见的赠序那样对李愿直接赞颂、劝勉,而是引述李愿自己的议论来赞颂李愿。
D. 本文立意深刻而善藏不露,句式偶俪而富于变化,文末在“歌”词的抒情中完成全文说理。
三、本大题共4小题,共18分。
10. 作者借李愿之口描绘了哪三种人?对这三种人作者持什么态度?(不少于100字)(3
分)
【回答】
6. D(陟:升职)
7. C(都是介词,可译为“在”。A第一个是连词,表并列;第二个通“尔”,“你们”。B第一个是代词,译为“的人”;第二个是判断句标志。D第一个译为“住所”;第二个是放在动词前面,组成名词*词组。)
8. C(昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄。)
9. B(“不能成为大丈夫”的说法是错误的,因为第三段结尾句“大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之”说明“山林隐士”也是李愿所谓的“大丈夫”。)
三、(共4小题,共18分)
10. (3分)言之成理即可酌情给分。
作者借李愿之口描述了三种人:“遇知于天子”者(或声威赫赫的显贵),“不遇于时”者(或高洁不污的隐士),“伺候于公卿”者(或趋炎附势的官迷)。作者借李愿之口,对第一种人和第三种人均持批判态度(如蔑视、厌恶、讽刺、否定等即可),对第二种人持赞赏态度。
知识点:散文类
题型:文言文阅读