（16届陕西师范大学附属中学九年级上学期期中考试）阅读下面的说明文，完成后面小题。青，*之等级演变①青山、青...

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（16届陕西师范大学附属中学九年级上学期期中考试）阅读下面的说明文，完成后面小题。

青，*之等级演变

①青山、青竹、青草、青苔，作为自然界最广泛、最表现生命传承的颜*，青*点缀于*传统农业生活的各处，而青与*文化也有颇深的渊源，《诗经》里就有“青青子衿，悠悠我心”的诗句。

②在*古代，冠服制度是社会等级秩序的重要体现，各个阶层的人群对应相应的服饰，人物身份的高下尊卑从穿衣着裳的样式、颜*上一望便知。青与赤、白、黑、黄同列五大正*，其在诸*中的尊贵地位可想而知。“周公始制天子衣冕，四时各以其*”，周朝的礼仪制度被后世引为典范，文献记载青*是古代帝王、后妃的春服颜*，“（孟春之月）天子居青阳……驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓王。”

③秦汉时代，官府对衣裳的**使用仍有严格规定：“秦汉以来服*转变，令唯朝廷五服用*。”朝廷严禁庶人衣*，平民只能穿“布衣”、“素衣”、“皂衣”，而被称为“白丁”、“黔首”。

④汉代虽然推行重农抑商的政策，但商人家的女儿出嫁时，破例允许穿浅青及浅黄两种颜*的袍服。

⑤大约在汉代以后，青*的地位下降，其在*传统**中被统治者规定为下层官员的专用**。唐贞观四年（630年），定官员公服颜*，其中八品至九品服青。青袍于是成为唐代官服中最低微的一种服装，多被用来比喻品级低的官吏。自居易的《琵琶行》有：“座中泣下谁最多，*州司马青衫湿。”*州司马即白居易本人，他因为上表请求革除*而得罪权贵，被贬到九*任九*郡司马，于是用“青衫”一词来形容自己被贬黜、沦落天涯的处境。

⑥唐之后，青*的姿态继续下潜，最终柔化成一种普通的民间**，在社会生活的方方面面淋漓展示它的本真个*。与青有关的文化链接在口语、文学、宗教、风俗、艺术、等各方面，俯拾皆是。

⑦ “青帘”，酒店的青布招子，也称“酒望”、“布招”、“酒帘”，有诗云：“白鸟窥鱼网，青帘认酒家”。“汗青”，原是烘烤青竹的工序，古人将上等青竹削成竹片，用火烘烤之，新鲜湿润的青竹片在烘烤之下沁出水分，像出汗一样。“汗青”后来成为竹简、史册的代名词，宋代文天祥的《过零丁洋》中留有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句。“青天”，铁面无私、刚正不阿、居官清廉的官员被百姓尊为“青天”，比如北宋包拯，因铁面无私被民间称为“包青天”。

⑧在居家建筑上，“青楼”原本指豪华精致的雅合，有时亦作为豪门高户的代称，诗曰：“南开朱门，北望青楼”，“青楼富家女，才生便有主。”它的得名，据传是因“上施青漆，世人谓之青楼”。唐代以后，“青楼”的意义转变为妓院、烟花之地的专指，不过比起“平康”、“北里”、“章台”、“行院”等词，“青楼”更为风雅。　　

⑨在*传统戏曲角*行当中，“正旦”俗称“青衣”，因所扮演的角*常穿青*褶子而得名，主要扮演庄重的青年、中年妇女，表演特点以唱功为主。在*民间神话中，有“青衣神”传说，“青衣神”即蚕神，据传蚕神初为蜀侯，后称蜀王，尝服青衣巡行郊野，教民蚕事。死后，乡人感其德，为之立祠祭祀，祠庙遍于四川等地。

⑩即使不像黄*和紫*那样受皇家宠幸，青*也暗地妖娆。经由漫长岁月的浸渍和沉淀，青*用品不仅渗透在*民众日常生活的边边角角，也自我生发出了一种别样的民族美学，引今人怀想，令世界侧目。

1．请说说第 ① 段在文中的作用？

2．“青”有什么样的等级演变？请结合文章简要概括。

3．第五段引用了白居易的诗句？请分析其作用。

4．下列表述符合原文意思的一项是（）

A．在*古代，青与赤、白、黑、黄同列服饰的五大正*，青*在诸*中是最尊贵的。

B．大约在汉代以后，青*的地位下降，其在*传统**中被统治者规定为贬黜官员的专用**。

C．在居家建筑上，“青楼”原本指豪华精致的雅合，唐代以后，“青楼”的意义发生了转变，指妓院、烟花之地。

D．在*传统戏曲角*行当中，“正旦”俗称“青衣”，因所扮演的角*常穿青*褶子而得名，主要扮演庄重的中年、老年妇女，表演特点以唱功为主。

【回答】

1．引出文章的说明对象——青，*之等级演变；引用诗句，增加文章的文学*；从青与*文化写起，吸引读者的阅读兴趣。