4．下列各项古文化常识，说法不正确的一项是（ ） A．箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳...
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4．下列各项古文化常识，说法不正确的一项是 （ ）
A．箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为”快”，又因以竹制成，故加个“竹”字头为“筷”，沿用至今。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”其中赵惠文王十六年采用王公即位年次纪年法。
B．寒食，我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。是源自重耳追念介子推，表示对自己过失的谴责；端午因“五”与“午”同音，农历五月初五遂称端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、*花等。
C．古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。朔漠指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。京畿，国都及其附近的地区。*左即*东。古人以东为右，以西为左。
D．豆蔻：指女子十三四岁，“及笄”即年满15岁的女子，女子15岁束发而笄，表示成年。桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二十四岁。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
【回答】
C
【解析】
试题分析：C项“古人以东为右，以西为左。”说法错误，选项中有“*左即*东”可以推断出古人以东为左，西为右。古代文献中的“*左”又称*东古时在地理上以东，为左，*左也叫“*东”，指长*下游南岸地区，也指东晋、宋、齐、梁、陈各朝统治的全部地区。“偏安*左”：即长*以东， 即*东，因长*在安徽境内向东北方向斜流，而以此段*为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长*下游南岸地区，即今苏南、浙*及皖南部分地区称作*东。《史记·项羽本纪》：“且籍与*东子弟八千人渡*而西，今无一人还，纵*东父兄怜而王我，我何面目见之！”李清照诗云：“至今思项羽，不肯过*东。”《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据*东。”《群英会蒋干中计》：“即传令悉召*左英杰与子翼相见。” 古人在地理上以东为左，以西为右，故*东又名*左。魏禧《日录杂说》云：“*东称*左，*西称*右，盖自*北视之，*东在左，*西在右耳。”东晋及南朝宋、齐、梁、陈各代的根据地都在*左，故当时人又称这五朝及其统治下的全部地区为*左，南朝人则专称东晋为*左。邵雍《洛阳怀古赋》：“晋中原之失守，宋*左之化畿。”——晋代挡不住匈奴的进攻；刘宋划*左为王畿。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【名师点睛】首先：我们要了解的是点面结合记忆法。不管是在中考语文文学常识复习还是高考语文文学常识复习，我们都要做到突出重点；同时，还要注重全方位的复习（就是注意相关联的知识点）。在做高考复习题时，有些知识点往往关键节点就在一处，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。举例：如教材所选鲁迅的若干篇小说，要记每篇出自何处，很难，若记住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《呐喊》，便省时易记、事半功倍。其次：再来了解一下．纵横结合记忆法。因为每个时代不同，所以每一位作家的写作背景也就不相同，从而又形成了横的联系；同一时期不同作品也有各自的特点，从而形成了横的联系。所以我们要把这些纵横交错的知识点组合起来，形成自己的知识体系网，达到快速而牢固的记忆。举例：如我国古代戏剧史有三个高峰，一是元杂剧四大家加上王实甫，二是汤显祖的“临川四梦”，三是清代的“南洪北孔”。这样纵横结合加以记忆，*古代戏剧史又何愁记不住呢? 最后：重点了解门别类记忆法。在记忆一些文学常识时，我们可以把所关联的知识点进行分类，然后在按照相同的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。可以成：考点分类、风格分类、地位评价分类、文章体裁分类、题材人物分类、等等。 举例：风格流派，如“山水田园诗派”“边塞诗派”“婉约派”“豪放派”等。文章体裁，如小说、诗歌、散文、戏剧等。上述记忆方法并非只能单独使用，在实际记忆过程中，它们往往是综合运用的。既是对文学常识的多角度记忆，又是变化了的反复记忆，其效果自然会更好。
知识点：作家作品
题型：选择题
