朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了 A...
来源：语文精选馆 2.53W
问题详情：
朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了
A．格物致知 B．经世致用 C．三纲五常 D．发明本心
【回答】
C
知识点：*传统文化主流思想的演变 宋明理学
题型：选择题
相关文章
热门标签
-
明政
西五
庄夕
18a3
nameless
入若子
vealreadybou
校役
三牧
林柔
青州
内移
平地登云
Sorrybuthe
朝烟
tofillupAmanwhoworke
具名
景苑
sapenDIt
舜网
民族魂
Whilethenatureiswaki
披毛求瑕
圣家
这页
A.112LCl2
wellifh
水网纵横
废标
司危
该矿
顶花皮
张圈
化界
001A
老房
-
推荐阅读
- “天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救……”。这体现的辩...
- “积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是A．朱熹 ...
- “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之.以为徒役”。这句话主要反映了战国时期的： A....
- ．钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”...
- “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的( )...
- “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”这体现了( ...
- 从刘邦“非刘氏而王者，天下共击之”到孙中山“敢有帝制自为者，天下共击之”的历史变迁，说明( )A．*与*...
- 钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之...
- 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁*，风霜高洁，水落而石出者，...
- 钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”...
- 30．钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科...
- 钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含...
- 3．钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学...
- “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”。这句话主要反映了的是A．墨家思想 ...
- 14．朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之*石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这表明他 A．...
-
猜你喜欢
- 朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之*石”“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这表明他A．强调严刑峻法...
- 黄土高原以前有无边的草原、森林，非常适合人类生活，而现在它却变成了荒山*岭，你认为原因是（ ） A．长...
- 6．朱熹主张“天地之间，理一而已”，并强调“物格知至”，可与圣人比肩。王守仁认为：“夫学贵得之心，求之于心而非...
- ．“起而*者，代不乏人，然不过一朝一姓之变革而已。孙中山之*，则为国体之改革。与一朝一姓之变革迥然不同。”...
- 从刘邦“非刘氏而王者，天下共击之”到孙中山“敢有帝制自为之，天下共击之”的历史变迁说明 A.*与*构成...
- 康有为在上书光绪帝时提到：“诚以守旧者不欲变法，实为便其私图，而往往陈义甚高，动引孔孟程朱，以箝人口”为解决这...
- “天下莫柔弱于水.而攻坚强者莫之能胜.以其无以易之。弱之胜强.柔之胜刚.天下莫不知，莫能行。“这体现了（ ）...
- 顾炎武在《日知录》中说：“朝觐者不之殷（商）而之周，讼狱者不之殷而之周，于是周为天子，而殷为侯服矣。”下列与作...
- 苏东坡在《晁错论》中*示：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于...
- 古训有之：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救”。下列诗...
- 4、钱穆先生认为：“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”...
- 贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了*古代时期的A．墨家...
- *古代哲学家杨泉提出“所以立天地者，水也；成天地者，气也。水土之气升而为天。”英国哲学家贝克莱认为“物是观念...
- （*）若夫日出而林霖开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁*，风霜高洁，水落而石...
- 沈括的《梦溪笔谈》记载：“太行而北，山崖之间，往往衔螺蚌壳……横亘石壁如带”。文中所记载地区的岩石，按成因分，...
- 子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注为：“无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所...
- 黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后...
- 黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有...
- 南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”对这里的“疑”，我们理解为①世界永远处在不...
- 南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”对这里的“疑”，我们理解为( )①世界永...
- 18．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之．以为徒役”。这句话主要反映了战国时期的A．...
- 21.从刘邦“非刘氏而王者，天下共击之”到孙中山“敢有帝制自为者，天下共击之”的历史变迁，说明( )A．*...
- 9．《张季子九录·文录》认为，“起而*者，代不乏人，然不过一朝一姓之变革而已。孙中山之*，则为国体之改革，...
- 有人认为：“朱子之所为理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列观点最能体现上述含义的是A.“仁” ...
- 乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之。1．第①段画线句子“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指 ...
-
最近更新
- Thoughtheworkisveryhard,hedoesn’twantto
- 右图表示冬至日地球上的三条线，其中ac线表示完整的一条经线，mn线表示一条完整的昏线，ede线表示一条完整的纬...
- “早出晚归”可以造什么句，早出晚归造句
- 20世纪60年代，地质学家提出了板块构造理论，认为地球上有板块几个：（ ）A.四个 B.五个...
- “肺俞”可以造什么句，肺俞造句
- 有了人类，就有了人类社会。我国境内的人类活动至少出现在（ ）。A．400万—300万年前 ...
- （ ）.A． B． C． D．
- 关于绿*化学的叙述错误的是( )A．采用无毒无害的原料，生产有利环保、人体健康、安全的产品B．在无毒、无害的...
- “醒悟”可以造什么句，醒悟造句
- “杀猪榜”可以造什么句，杀猪榜造句
- 已知是关于、的方程的解，则= .
- “涵虚堂”可以造什么句，涵虚堂造句
- “癌症的”可以造什么句，癌症的造句
- --+2.
- “马甘”可以造什么句，马甘造句