阅读下面的文字，完成以下小题。儒学在*历史上的发展，由民间学派上升为官方指定学说，由一家之学完善为社会主流思...

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阅读下面的文字，完成以下小题。

儒学在*历史上的发展，由民间学派上升为官方指定学说，由一家之学完善为社会主流思想，后又经“五四”时期以来的西化思潮与批孔运动冲击，渐渐式微直至成为人们心目中的腐朽旧说。其实，儒家思想长久以来被认作*社会的官方正统学说，是有其充分必要*的，也经过了历史的严苛检验。

首先，从个人层面看，儒家学术理论，是一种最容易去践行的指导思想。儒家提出的理想虽高远，但实践方法十分朴素，所谓“道不远人”是也。比如对于“爱”的践行，墨家的“兼爱”观认为爱无等差，这种理想虽然高尚，在实际生活中却难以实现，相比之下，儒家告诉人们“泛爱众，而亲仁”，使人能够照着入手去做。儒家的爱有等差，正说明了一种美好理论要有可*作*。

而儒家的“八条目”更具体，从“格物、致知、诚意、正心”到“修身、齐家、治国、平天下”，一步步地设定出了内修己身、外治家国的步骤和方法。可以说，儒家学说真正实现了以文化人的教化作用，是*培养君子的成功学理论。

其次，从社会层面看，儒家学说是一种提倡入世的、有为的、积极投身社会的思想，与道家的清静无为、佛家的看破红尘相比，儒家提倡“学而优则仕”，鼓励莘莘学子报效国家、服务社会、贡献自我。可以说，儒家从创立之初，就始终在为国家培养优秀人才。这种人才，是常“以天下为己任”的，是“士不可以不弘毅，任重而道远”的。就拿*本土文化中最具影响力的儒道两家对照来说：道家像是天空中的翱翔者，而儒家像是大地上的苦行者；道家崇尚个体意志、追求超脱世外，儒家推崇集体精神、担负家国天下。儒家知识分子是为构建仁爱社会、*社会、礼乐社会、大同社会而奔走呼号的行者。他们践行着“知其不可而为之”的社会理想，虽“人不堪其忧”，但是“不改其乐”！

再次，从历史阶段上看，儒家学说，是一种适于治世的、成就盛世的、稳定社会的、化成天下的思想理论。我们回看*历史的发展脉络，就会发现：每当一个朝代进入稳定时期、盛世时期，国家一定会重新强调以儒治国、以文治国，这是经过多次实际检验的历史发展规律。就连那些少数民族建立起来的**，如元朝、清朝，经过一段时期的文化冲突和思想碰撞，最后也不得不回归到儒家治国方略。儒家文化在个人层面提倡君子风范，在社会层面提倡纲常伦理，在国家层面提倡仁政爱民和为政以德，在*层面提倡天下一家和仁者无敌，它是一种进取型的、维稳型的、秩序型的、中和型的文化，特别适用于个人的平稳上升、社会的稳步发展、国家的安定*、世界的和合万邦。

当今，我们的国家经过*稳定、经济发展，也进入到了文化复兴的发展时期，面临着文化繁荣的时代命题。此时，儒家文化中的优秀、精华部分，具有时代意义的经典部分，也随历史规律又一次苏醒在我们的社会中。比如，我们现在提倡的社会主义核心价值观，就是既承袭着儒家学说的智慧基础，又融入了社会主义的时代需求，是一种涵古纳今、承前启后的价值导向，也是以儒家为主体的*传统文化在今天的一种创造*转化、创新*发展。正如**在讲话中指出：“我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。”

（选自《论*在纪念孔子诞辰2565周年大会上的讲话》，有删改）

4．下列关于“儒家学说”的表述，不符合原文意思的一项是（    ）

A．儒家提出的理想虽然高远，但实践方法很朴素，容易去践行。

B．在*漫长的封建社会历程中，儒家学说一直是官方正统学说。

C．儒家学说是*培养君子的成功学理论，真正实现了以文化人的教化作用。

D．儒家学说提倡入世、有为，鼓励莘莘学子积极投身社会、报效国家。

5．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（    ）

A．回顾*历史，可以发现一条规律：每当一个朝代进入到稳定、盛世时期，国家一定会重新强调用儒家思想治国。

B．儒家从创立之初就把为国家培养优秀人才作为目标，它培养的人才常“以天下为己任”，服务社会，贡献自我。

C．儒家的“爱有等差”观比墨家的“兼爱”观更加高远，也更具可*作*，因此更能使人照着入手去做。

D．*历史上的少数民族建立起来的**也会自觉地去吸收儒家思想的精华，来加强或巩固自己的统治地位。

6．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（    ）

A．儒学曾是社会主流思想，自从受到“五四”时期西化思潮和批孔运动的冲击，其在国人心目中就成了一种腐朽的学说。

B．儒家的“八条目”中，“格物、致知、诚意、正心”是讲“内修己身”的，“修身、齐家、治国、平天下”是讲“外治家国”的。

C．儒家推崇集体精神、担负家国天下，道家崇尚个体意志、追求超脱世外，因此儒家比道家在哲学上境界更高、影响力更大。

D．社会主义核心价值观既承袭着儒家学说的智慧基础，又融入了社会主义的时代需求，具有承前启后的价值导向，也是*传统文化的发展。

【回答】

．B

5．A

6．D

【解析】

4．

试题分析：本题考查理解重要概念的含义。B项中， “儒家学说一直是官方正统学说”表述过于绝对，原文为“儒家思想长久以来被认作*社会的官方正统学说”。

【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

【技巧点拨】论述类文章中的重要词语，往往不是一般的词语，而是重要的社科概念，在文章里含有特定的属*。还有代词的指代对象或内容的认定，多义词的判断，隐含信息比较丰富的词语的推断，都必须准确把握。考点强调的是“文中”，所以在理解概念的含义时一定要将它还原到具体的文本中，做到“词不离句，词不离段，词不离篇”。要在把握文章内容的基础上，正确理解词语的使用意义，特别是临时意义，即理解词语在语境中的具体意思。如B项，题干 “儒家学说一直是官方正统学说”，是内容不合文意，应回到原文具体分析判断。

5．

试题分析：本题考查对文章分析理解的能力。B项“儒家从创立之初就以为国家培养优秀人才为目标”无依据，原文为“儒家从创立之初，就始终在为国家培养优秀人才”，“培养人才”是客观效果而非主观目标；C项“儒家的‘爱有等差’观比墨家的‘兼爱’观更加高远”在文中无根据；D项中“自觉”说法错误，原文为“经过一段时期的文化冲突和思想碰撞，最后也不得不回归到儒家治国方略”。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【易错*示】像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“对“前者是个不可逆过程，后者是可逆过程”这句话理解正确的一项”，那就要找出选项中不符合语句意思的地方。明确要求之后，应到文中找到选项对应的文字，然后进行比对辨析。找到这些内容的所在区域之后，一定要抓住关键的地方进行分析，如选项C项中，题干“儒家的‘爱有等差’观比墨家的‘兼爱’观更加高远”，无中生有，考生就要根据题干信息回到原文中重点分析。

6．

试题分析：本题考查理解和分析文章内容的能力。A项表述武断，原文说的是儒学“渐渐式微直至成为人们心目中的腐朽旧说”；B项“修身”是讲“内修己身”的；C项“儒家比道家在哲学上境界更高、影响力更大”的说法没有依据。

【考点定位】分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】考点强调的是“根据原文内容，下列理解和分析正确的一项”，所以在理解有关“儒学”的表述时，一定要将它还原到具体的文本中，做到“词不离句，词不离段，词不离篇”。要在把握文章内容的基础上，正确理解使用意义，特别是临时意义，即理解表述在语境中的具体意思。如C选项，无中生有，应回到原文具体分析判断。

知识点：科普类文本阅读 社科类文本阅读

题型：选择题