念你们的名字张晓风孩子们,这是八月初的一个早晨,美国南部忧郁的阳光和煦而透明,流溢着一种让久经忧患的人鼻*的、...

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念你们的名字张晓风孩子们,这是八月初的一个早晨,美国南部忧郁的阳光和煦而透明,流溢着一种让久经忧患的人鼻*的、...

念 你 们 的 名 字

张晓风

孩子们,这是八月初的一个早晨,美国南部忧郁的阳光和煦而透明,流溢着一种让久经忧患的人鼻*的、古老而宁静的幸福。助教把期待已久的发榜单寄来给我,一百二十个动人的名字,我逐一地念着,忍不住覆手在你们的名字上,为你们祈祷。

在你们未来七年漫长的医学教育中,我只教授你们八个学分的国文,但是,我渴望能教你们如何做人,以及如何做一个*人。

我愿意再说一次,我爱你们的名字!名字是天下父母满怀热望的刻痕,在万千*文字中,他们找到的是一两个最美丽、最醇厚的字眼——世间每一个名字都是一篇简短、质朴的祈祷!

“林逸文”“唐高骏”“周建圣”“陈震寰”,你们的父母多么期望你们是一个出类拔萃的孩子。“黄自强”“林敬德”“蔡笃义”,有多少伟大的期盼在你们身上。“张鸿仁”“黄仁辉”“高泽仁”“陈宗仁”“叶宏仁”“洪仁政”,说明儒家传统对仁德的向往。“邵国宁”“王为邦”“李建忠”“陈泽浩”“*建中”,显然你们的父母把你们奉献给苦难的*。“陈怡苍”“蔡宗哲”“王世尧”“吴景农”“陆恺”,蕴涵着一个个古老圆融的理想。我常惊讶,为什么世人不能虔诚地细细体味另一个人的名字?为什么我们不懂得恭敬地省察一下自己的名字?每一个名字,或雅或俗,都自有它的意义和爱心倾注。如果我们能用细腻的领悟力去叫别人的名字,我们便能更好地互敬互爱,这世界也可以因此而更美好。

这些日子以来,也许你们的名字已成为桑梓邻里间一个幸运的符号,许多名望和财富的预期已经模模糊糊和你们的名字联系在一起,许多人用羡慕的眼光望着你们,一方无形的匾已悬在你们的眉际。有一天,医生会成为你们的第二个名字。但是,孩子们,什么是医生呢?一件比别人所穿更白的衣服?一笔更有保障的收入?一个响亮而荣耀的名字?孩子们,在你们不必讳言的快乐里,抬眼望望你们未来的路吧。

什么是医生呢?孩子们,当一个生命在温湿柔韧的子宫中悄然成形时,你,是第一个宣布这神圣事实的人。当那蛮横的小东西在尝试转动时,你是第一个窥得他在另一个世界的心跳的人。当他陡然冲入这个世界,是你的双掌接着那华丽的初啼,是你,用许多防疫针把成为正常人的权利给了婴孩,是你,*苦地拉动一个初生儿的船纤,让他开始自己的初航。当小孩半夜发烧时,你是那些母亲理直气壮打电话的对象。一个外科医生常像周公旦一样,是一个在简单的午餐中三次放下食物走进急救室的人。有时候,也许你只需为病人擦一点红*水,开几颗阿司匹林;也有时候,你必须为病人切开肌肤,拉开肋骨,拨开肺叶,将手术*伸入一颗深藏在胸腔中的鲜红心脏;有的时候,你甚至必须忍受眼看血癌吞噬一个幼稚无辜的孩童而束手无策的裂心之痛!一个出名的学者来见你的时候,可能只是个脾气暴烈的牙痛病人;一个成功的企业家来见你的时候,可能只是一个气结的哮喘病人;一个伟大的*家来见你的时候,也许什么都不是,他只剩下一口气,拖着一个中风后瘫痪的身体;挂号室里美丽的女明星,或者只是一个长期失眠、神经衰弱、有自杀倾向的患者……你陪同病人走过生命中最黯淡的时刻,你倾听垂死者的最后一声呼吸,探察他的最后一次心跳。你开列出生*书,你在死亡*书上签字,你的脸写在婴儿初闪的瞳人中,也写在垂死者最后的凝望里。你陪同人类走过生老病死,你扮演的是一个怎样的角*啊!一个真正的医生怎能不是一个圣者?

事实上,成为一个医者的过程正是一个苦行僧修炼的过程。你需要学多少东西才能使自己免于无知,你要保持怎样的荣誉心才能使自己免于无行,你要几度犹豫才能*下心拿起解剖*切开第一具尸体,你要怎样自省才能在医治过千万个病人之后,使自己免于职业*的冷漠和无情!在成为一个医者之前,第一个需要被医治的,应该是我们自己。在一切的给予之前,让我们先拥有。

孩子们,我愿意把那则古老的神农氏尝百草的神话再说一遍。神话是无稽的,但令人动容的是一个行医者的投入精神,以及那种人饥己饥、人溺己溺、人病己病的同情心。身为一个现代的医生,当然不必一天中毒七十余次,但贴近别人的痛苦,体谅别人的忧伤,以一个单纯的“人”的身份,怀着恻隐之心探看另一个身罹疾病的“人”,仍是可贵的。

记得那个“悬壶济世”的故事吗?“市中有老翁卖*,悬壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中,市人莫之见……”那老人的*事实上应该解释成他自己。

孩子们,这世界上不缺乏专家,不缺乏权威,缺乏的是一个“人”,一个肯把自己给出去的人。当你们帮助别人时,请记住医*是有时而穷的,唯有不竭的爱能照亮一个受苦的灵魂。古老的医术中不可或缺的是“探脉”,我深信那简单的动作里蕴藏着一些神秘的象征意义。你能否想象一个医生用敏感的指尖去探触另一个人脉搏的神圣画面?

因此,孩子们,让我们怵然自惕,让我们清醒地推开别人加给我们的金冠,而选择长程的劳瘁。诚如耶稣基督所说:“非以役人,乃役于人。”真正伟人的双手并不浸在甜美的花汁中,而常忙于处理一片恶臭的脓血;真正伟人的双目并不凝望最挺拔的高峰,他们常俯下身来察看一个卑微的贫民的病容。孩子们,让别人去享受“人上人”的荣耀,我只祈求你们善尽“人中人”的天职。

我曾认识一个年轻人,多年后我在纽约遇见他。他开过计程车,做过跑堂,尝试过各式各样的谋生手段,但他仍在认真地念社会学,而且还在办杂志。一别数年,恍如隔世,但最令我感到安慰的是,当我们一起走过曼哈顿的时候,他无愧地说:“我还保持着当年那一点对人的关怀,对人的好奇,对人的执着。”其实,不管我们研究什么,可贵的仍是对人的诚意。我们可以用赞叹的手臂拥抱一千条银河,但当那灿烂的光流贴近我的前胸,其中最动人的音乐仍是雄浑、坚实的人类的心跳!孩子们,尽管人类制造了许多邪恶,但人体还是天真的、可尊敬的、奥妙的神迹。生命是壮丽的、强悍的,一个医生不是生命的创造者,他只是协助生命神迹保持其本来秩序的人。孩子们,请记住,你们每一天所遇见的不仅是人的病,也是病的人,是人的眼泪,人的微笑,人的故事!

窗外是软碧的草茵,孩子们,你们的名字浮在我心中,我浮在四壁书香里,书浮在暗红*的古老图书馆里,图书馆浮在无际的紫*花浪间,这是一个美丽的校园。客中的岁月看尽异国的异景,我所缅怀的仍是台北三月的杜鹃。孩子们,我们不曾有一个古老而幽美的校园,我们的校园等待你们的足迹让它变得美丽。

孩子们,我祈求全能者以广大的天心包覆你们,让你们懂得用爱心去托住别人;祈求造物主给你们内在的丰富,让你们懂得如何去分给别人。某些医生永远只能收到医疗费,我愿你们收到的更多——我愿你们收到别人的感念。

念你们的名字,在乡心隐动的清晨。我知道有一天将有别人念你们的名字,在一片黄沙飞扬的乡村小路上,或者在曲折迂回的荒山野岭间,将有人以祈祷的嘴唇,默念你们的名字。

时,叫我去他家包饺子。我知道他是想给我开开荦。那时候,吃饺子是生活的一个小小的奢侈。他住在红星胡同出版社的职工宿舍,一排排平房,门儿临院,里外两小间,从院里一步迈进屋,再一步就进了里屋。记得他每次拌馅倒香油时,最后都要再倒上一点香油。然后用食指一抹瓶口的残油,抹在自己嘴唇上,叭叽两下嘴,笑嘻嘻地说这么一句:“真香,馋馋大冯这个馋猫。”那种温馨之情叫我至今还能感到。后来,总编辑韦君宜特意批给我每月15元的伙食补助,也全是他悄悄“努力”的结果。   然而,他从不向我“表功”。其实真正被人记住的都不是自己表白出来的。在我们的处女作刚刚印出来时,他手拿着那上下两本散着油墨香味的新书跑到四楼上送给我,嘴里说道:“真不舍得给你呀。”他说的是笑话,我却觉得这本书确确实实也是他的。他为这部书付出多少心血,但书上并没有他的名子呀。   那时,我有点歉疚,有点窘。人家和你一起推动一辆车,等车启程了,你乘车走了,人家却在原地站着。   记得一次,他父亲重病,要赶夜车回东北,我送他去车站,车子误点误了很久,待他坐上了车,我再回到出版社时已经午夜三点。出版社锁了门。我坐在门口矮墙上一直等到天亮。后来景峰知道此事,问我那天夜里在大街上是怎么度过的。我怕他自责,便笑道,我第一次知道一个大城市是如何从夜里一点点醒来的。我绘声绘*地讲下夜班的人怎么走路和骑车,上早班的人怎么在清凉的空气里咳嗽,最早的炸油饼的味道如何“有个尖儿”直往鼻孔里钻,以及第一辆无轨车的声音……他听着笑了。可是过了两年一次聊天聊到赶夜车时,他却忽然说:“我叫大冯在大街上冻了一夜。”这才知道,他一直还在为那件他“毫无责任”的事暗暗自责。   他不仅是《义和拳》的责编。还是我*完成的另一部长篇小说《神灯》、第一部中篇小说《铺花的岐路》和第一篇短篇小说的《雕花烟斗》的责编。这些小说的背后全都有一个故事。这些故事我记得清清楚楚。他一直支持着我奔入伤痕文学的大潮。然后我们好像各自东西,我忙我的文学、绘画和文化保护,他依旧干着自己的老本行——结识一位又一位新作者、改稿、编书,直到把书出版。我只是偶尔与他通一个电话。   随着时间的推移17、给下列词语中加点字注音。(2分)

①祈祷(    ) ②蛮横(    ) ③虔诚 (    )④缅怀(    )

文章第六段列举了许多与医生职业相关的情况,请你从语言表达的角度品析下面这句话在段中的作用。(4分

当他陡然冲入这个世界,是你的双掌接着那华丽的初啼,是你,用许多防疫针把成为正常人的权利给了婴孩,是你,*苦地拉动一个初生儿的船纤,让他开始自己的初航。

作者为什么说名字是“最美丽、最醇厚的字眼”,“世间每一个名字都是一篇简短质朴的祈祷”?列举众多姓名的目的何在?(3分)

“成为一个医治者之前,第一个需要被医治的,应该是我们自己。”作者为什么要如此强调?而举“神农氏尝百草”“悬壶济世”的例子,又能说明怎样的道理?(4分)

  

“真正伟大的双手并不浸在甜美的花汁中,它们常忙于处理一片恶臭的脓血。真正伟人的双目并不凝望最翠拔的山峰,它们常低俯下来查看一个卑微的贫民的病容。”在作者眼中,怎样的人才是真正的伟人呢?根据作者的观点判断,平凡与伟大之间又是一种怎样的关系?(4分)

作者说,作为一个医者的过程正是一个苦行僧的过程。作者对即将走进*学习的学生提出了怎样的忠告?(4分)

文章题目为“念你们的名字”,结尾写“将有人以祈祷的嘴唇,默念你们的名字”,这里所提及的名字,指的是什么?而有人默念他们的名字,又意味着什么呢?(4分)

【回答】

17.① ② ③ ④ (共2 分,每小题0.5 分)

18.作者运用了排比的修辞,以孩子初生时的三个过程进行排比,增强语势,突出医生

职业的重要*。或:作者运用了比喻的修辞,用“暗礁”比喻病痛,用“扬帆远航”比

喻健康成长,生动形象地突出了医生职业的重要*。(共4 分,可只答一种修辞,

修辞方法1 分,作用3 分)

19.名字是天下父母满怀热望的刻痕;而列举众多姓名的目的,是为了告诉我们,每一

个名字,无论雅俗,都自有它的哲学和爱心。如果我们能用细腻的领悟力去叫别

人的名字,我们便能学会更多的互敬互爱,这世界也可以因此而更美好。(共3分,

原因1分,目的2 分)

20.医生的职业要求医者抛却荣誉心与职业*的冷静无情,只有医治了自己,做到这

一点,才能真正去济世救人。而“神农氏尝百草”的“悬壶济世”正是为了告诉学生

们,要有行医者的投入精神,要做一个肯把自己给出去的人,才能真正做好一个医

生。(共4 分,每问2 分)

21.在作者眼中,真正能放低姿态以平常心做最常做的事,不去仰望高处的荣誉不贪

图甜美的享受,才是真正伟大的行为;伟大来自平凡,平凡是造就伟大的基础。(共

4分,每问2 分)

22.行医者需要修炼自己的职业心,在面对金冠的诱惑与重复*劳动的时候,依然能

尽“人中人”的天职,敢于奉献自己,要懂得用爱心去托住别人。(共4 分,意思对

表达丰富即可)

23.这里所提及的名字,都特指“医生”。作者说,医生会成为你们的第二个名字。有

人念及他们的名字,恰恰可以*为医者以自己的行动赢得了世人的认可与赞赏。

(共4分,第一问1 分,第二问3 分)

知识点:现代文学类文本阅读

题型:现代文阅读

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