（一）阅读下面的文字，完成1～3题。（9分，每小题3分）在新*的历史上，1953年是“上山下乡”的起始之年，...

来源：语文精选馆 1.67W

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（一）阅读下面的文字，完成1～3题。（9分，每小题3分）

在新*的历史上，1953年是“上山下乡”的起始之年，是*知青文学的起点。此后，文坛便出现了一批描写知识青年回乡建设新农村的文学作品。这一时期的文学作品有着共同而鲜明的主题，即“*理想与*豪情，以及这种理想与豪情在现实斗争中的消长变化，最终升华为对*理念最大限度的张扬和歌颂”。

“*”结束后，“归来”的“右派”作家，批判“*”、反思历史，将历史的伤痕展示于众。以反思“*”、批判“极左”路线为主题的伤痕文学成为新时期的文学主潮。展示伤痕的同时，作家们不忘记与主流*价值保持一致，将作品的主题归到“赦免个人，搁置对历史与人*的讨论，团结一致向前看”上面。

“*”结束后返回城市的知青作家，更多是通过回忆*叙述，书写知青的困惑与迷茫，以及暴露知青岁月时的伤痛与*暗。这些创作可以归入伤痕文学的大类里，也有些学者将这些作品及之后的知青文学作品归入反思文学。从伤痕文学一脉下来的知青文学，展示蹉跎岁月的壮丽与沉湎于青春失落的情绪占据主导地位，并没有对知青这一代人与历史的关系进行更深入的思考。在魔幻现实主义、象征主义等现代派思想的影响下，知青文学的创作主体开始反省并寻求艺术上的突破。面对现代主义思潮，*文学的主导文化受到来自创新的新文化的冲击。主导文化中的变革因子与创新文化相结合，催生了寻根文学的发生。

寻根文学是知青作家面对现代主义冲击的自然反应，但同时也是他们追踪现代主义的结果。陈晓明教授认为：“‘寻根’可以从西方现代主义的高度撤退下来，回到熟悉的民族本位，甚至再回到以现实主义的手法书写乡村生活，而并不一定会失去现代主义的艺术*质或水准，这是*作家豁然开朗领悟到的一个境界。”

在新世纪的今天，知青文学已经成为历史。知青文学与*意识的紧密联系决定了它的厚度与反思的力度有限。很多知青小说反思“*”，批判极左路线，没有反思人*，更没有反思*人在那个时期应该承担的责任。随着文学多元化时代的到来，知青文学所秉持的隐晦的价值受到消解，而知青文学也响起了丧钟。总的来看，知青文学是*特殊时期*话语的文学表达。当新时期的主导价值观念变成稳定的社会意识时，知青文学便失去了它固有的作用。（节选自2014年1月《文化观察》，有删改）

1．下面关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．早在1953年文坛就已经出现了一批描写知识青年回乡建设新农村的文学作品，在新*历史上，1953年可以看作是*知青文学的起点。

B．知青文学作品的主题比较统一鲜明，而且最终升华为“对*理念最大限度的张扬和歌颂”。

C．“*”结束以后返回城市的知青作家创作的文学作品，有人把它们归类为伤痕文学，也有人把它们归类到反思文学里。

D．从伤痕文学一脉下来的知青文学，并没有对知青这一代人与历史的关系进行更深入的思考，更多的是展示蹉跎岁月的壮丽与沉湎于青春失落的情绪。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．“*”结束以后，伤痕文学虽然在反思“*”、批判“极左”路线，但作品的主题与主流*价值保持了一致，搁置了“对历史与人*的讨论”。

B．由寻根文学的出现可见，*知青作家受到了现代主义的冲击，同时也在追踪现代主义。

C．在魔幻现实主义、象征主义等现代派思想的影响下，知青文学的创作主体开始反省并寻求艺术上的突破，于是催生了寻根文学。

D．陈晓明教授认为*作家已经领悟到：寻根文学可以从追踪西方现代主义的高度撤下来，撤下来也不一定会失去现代主义的艺术*质或水准。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．*文学的主导文化受到现代主义思潮的冲击，致使主导文化中的变革因子与创新文化相结合，于是催生了寻根文学的发生。