《利维坦》经典语录

《利维坦》全书分为四部分。第一部分开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点，声称宇宙是由物质的微粒构成，物体是*的客观存在，物质永恒存在，既非人所创造，也非人所能消灭，一切物质都于运动状态中。第二部分是全书的主腐朽 ，主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理*，人们相互间同意订立契约，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体，这个人或集体能把大家的意志化为一...(更多)

Hell is truth seen too late. 地狱是太晚发现的真相。

人人相互为战的这种战争状态，还可能产生一种结果，那就是没有任何事情是不公道的。在这儿不会存在是和非以及公正与不公正的观念。缺乏共同权力的地方也就没有法律，没有法律的地方也就无所谓公不公正。

哲学是关于推理的知识

科学是关于推理的知识，也叫做哲学。

一个人对于时常想望的事物能不断取得成功，也就是不断处于繁荣昌盛状态时，这就是人们所谓的福祉。

在正义和不正义等民称出现以前，就必须先有某种强制的权力存在。

臣民的自由只有在*者未对其行为加以规定的事物中才存在,如买卖或其他契约行为的自由,选择自己的住所、饮食、生业,以及按自己认为适宜的方式教育子女的自由，等等。

对不存在的事物的恐惧是每个人自身本能地产生的东西，这种东西叫做宗教。

完美主义者对于自身有着超乎寻常的强期待——不论这种期待是来自自己还是他人，他都会对于将要实现的目标有着明确的愿景。这可不是走路非要沿着砖缝走那种轻微强迫症那么简单，社会对于成功和失败的定义往往会给完美主义者施加终生的压力。 一部分完美主义者选择了放弃，也有完美主义者成为了偏执狂，而对于大多数自称完美主义者的人而言，完美主义有时候难免变成半途而废的有力借口。

想知道事情的原委和经过的愿望，也即好奇心，是心智的贪欲，由于对知识的持续不辍的产生，怀着百折不回的兴趣，超越任何短暂。强烈的肉体上的快乐。

我们翻来覆去地重复着这些奇特、迂回、油然而生又弄巧成拙的念头——我们觉得自己腼腆，羞于自己的腼腆，我们为自己的尴尬而感到尴尬。

动辄嘲笑他人的缺陷乃是怯懦的标志。