《离席》经典语录

生命与美，都不接受个人的想来就来、想走就走，它们终会行使自己的权利。如此自然，如此当然。是所有爱美者的莞尔一笑的荒谬，也是让我们流泪的真理。

痛苦的人没有悲伤的权利，只有真正死去的人才渴望重新来一回。超越，不是摆脱，而只是一种重整。无论你在这个过程里获得了什么、眷恋着什么、还牵扯着什么，你都已经与之断绝。如果我们不曾超越，那只是一段完整的无谓苟且，无意义地生，无价值地死。

突然明白，岁月能带给人类真正的惊愕，并非前往哪一个新颖之境，而是我们终于获得了安心的距离。在这个距离里，真正看见那些曾经不敢或不能辨识的一切，那些，在对与错之先。

当你不再需要我，我就什么也无法给你了。我虔诚对着空气，像是真的有什么并未被虚无吞噬，真的拦得住一些话语。那些祝你快乐的字句还眨着眼，希望它们能自主地流动着、弥漫着、覆盖给你幸福，一生分量的幸福。因为我毕竟无法亲手将它递给你了。

是我们自己赋予意义，是我们自己撰写、编辑与诠释记忆，是我们自己期许、恐惧、妄想未来与他处。每一个闪念都可以是灵感的来源，每一意想都可以写下故事的起点与终篇。没有交叉确认过的日子，绝不现实。

真正的爱，真正的“我爱你”一宣告，只有当“我”已经被确认，此后的事情，才能慢慢开始进行。当男孩还无法安心地将自己收束进单一定义，则他仓皇躲避与追求的，不过是他的自我所陷入的*影，无关爱情。

“框架”本身并没有生命力，但当我们对里面凝视得太多、入戏地太深，我们将赋予其灵魂。而相对于现实的流动与松垮，装满灵魂的框架，因其有限*，令意义的酝酿更明确，那将长驱直入地触碰到我们的最深层次。将谎言说到最好，我们就可以重返现实。

像是那个看起来如此熟悉与合理的世界，终究隶属于彼个时间、空间或时空。我们对它，拥有视觉般的连续*，可又却有触觉般的不连续*。更明白地说，就是一种看得到，但触不到（且可能永远也触不到）的感受。首先是困惑，再来是不死心，接着是挫折，最后会慢慢堆积成恐怖。

置之死地而后生，是一种极限概念，人在极限处，重新做回他自己。在极限那里，你再无法模糊焦点，是就是，不是就不是，是黑的就不是白的。如同我们确实出生、确实努力地去做自己、确实要自己对自己和世界负责，在极限点上没有灰*。过了极限点，要不就是结束，要不就再度进入必然灰*的现实世界。如果还活着，这次，我们会笃定一点、甘心一点、认真一点、更像自己一点。

与其说是要我们从正面对爱下定义，不如说，其实从反面带出了更重要、更普世*的内涵：当我们宣称愿意为爱放弃一切的时候，那么到底是什么意思？我们如何放弃自己视之理所当然的？如何放弃已然遗忘的？如何放弃不具有名字与形式的？如何放弃还波动着但不曾浮现的？当这些恰恰催生了让我成为自己，倘若我放弃它们，我如何作为自己？当我不再是自己，原先的“我爱你”，该如何成立？

这不是爱情的肤浅和荒谬，而是人对自己的“要什么”“是什么”之所知的肤浅和荒谬。你以为你爱某个人，但其实只是因为别的无关爱的事由，你以为你不可能去爱某个人，但其实也只是因为别的无关不爱的事由。而爱情的开始，还在很久之后。

每个人都正常极了，每个人都优雅极了。他们没什么表情。每个人都在承受一些事情。你看！即使是最愚蠢最扁平的日常，它也藏着这么多的层次。事实是，如果你不能忍住，你才配不上这个日常。