《学其短》经典语录

《学其短》钟叔河著，由安徽教育出版社出版。本书收文三百一十六篇。从一九九一年起，作者在报刊上发表的五百来篇“学其短”小文，全都收在这本书里了。 既名“学其短”，对“学”的对象自然也要尊重，力求不读或少读错。在这方面， 自问也是尽了力的，不过将“贬谪”释读成“下放”的情况恐仍难免。虽然有好心的人提醒，贬谪是*朝廷打击人才的措施，下放是党和*培养干部的德政，不宜相提并论。 《念楼学短》收文一百九十篇，本书收文三百一十六篇，二者并无重复。从一九九一年起，作者在报刊...(更多)

凡物不贵重之则不至。如求名者，把心思智巧都倾入八股中，自然得名；求利者，把精神命脉都钻入孔方里，自然得利。樵朽一生，名利两穷。只缘看得时文轻，便是上渎文星；看得守钱鄙，便是获罪财神。太*日：自作孽，不可逭。 （清?龚炜《巢林笔谈》卷五） [念楼读]任何事物，你不看重它，不争取它，绝不会不请自来，得不到它也是十分自然的。 求名的，把全副心思都放在八股文上，自然考得取，能得名；求利的，把身子脑袋都钻进钱眼里，自然能发财，能得利。我一生不得名利，就是因为看不起八股文，得罪了文曲星；又看不起守财奴，得罪了财神爷。正如商朝那个被放逐的国王太*所说，自己作的孽，怪不得别人。

人生苦短，一年中有数的几个有点情趣差堪玩味的日子，如果又因为甚么缘故白白糟践掉了，例如中秋无月，重阳遇雨，的确是憾事。但也得对文化生活有理解有追求的人才会有此感觉，专门等着通知开会的老同志殆未足以语此，当然这也是他们的幸福。

予于声歌无所谙，独喜笛音寥亮。每当抑郁无聊，趣起一弄，往往多悲感之声，——泪与俱垂，审音者知其为恨人矣。今夜风和月莹，阑干静倚，意亦正适。为吹古诗一二首，皆和平之词，而其声仍不免于呜咽，何也？ （清?龚炜《巢林笔谈》卷四） [念楼读]我对于音乐没有多少了解，只喜欢笛声的高亢清越。每当心情抑郁，觉得无聊，便取出笛子来吹。也不管吹的是什么，入耳好像都是悲哀的调子。吹着，听着，有时泪水便不知不觉地流下来了。 今夜月白风清，静静地倚靠着栏杆，心境倒是少有的好。拿过笛子来，特地选了两支谱古诗的曲子。诗境本是平和的，可是不知怎的，吹出来的声音好像仍然带着一缕呜咽……

乳源地方的山上，长着许多白*的瑞香花，盛开时远看像下了雪，人们便叫它“雪花”。砍了它做柴火，夹着野生的兰草和川芎，烧起来隔壁也闻得见浓烈的香气。 瑞香以枝干骈生的为最好。有一种开紫花的则最香，和别的香花放在一起，别的花香都闻不到了，所以又叫它“夺香花”。晒干人*，可以治痘症。

可是我的主要兴趣却不在于“今译”，而是读之有感，想做点自己的文章。这几百篇，与其说是我译述的原文，不如说是我作文的由头。虽说不敢“借题发挥”，但借古人的酒杯，浇胸中的垒块，大概也还属于“夫人情所不能止者，圣人弗禁”的范围吧！

“学其短”标出一个短字，好像只从文章的长短着眼。原来在报刊上发表时，许多人便把它看成古文短篇的今译了。这当然不算错，因为我拿来“读”和“曰”的，都是每篇不超过一百字的古文，又是我所喜欢，愿意和别人共欣赏的。谁若是想读点古文，拿了这几百篇去读，相信不会太失望。

乳源多白瑞香，冬月盛开如雪，名“雪花”。刈以为薪，杂山兰芎劳之属烧之，比屋皆香。其种以孪枝为上，有紫*者香尤烈。杂众花中，众花往往无香，皆为所夺。一名“夺香花”，干者可以稀痘。

全无爱名求利之心的人，大概是没有的。但不愿意“把心思智巧都倾人八股中”，“把精神命脉都钻人孔方里”，这样的人却是有的。因此而“上渎文星”，“获罪财神”，也是当然。龚炜未必真以为这是作了孽，而是在发牢骚讲反话。

步惊，木本。以嫩叶和米数粒微炒，煎汤饮之，可愈呕泻寒疾。花有幽香，步行遇之，往往惊为蕙兰，故日“步惊”。永安人每以嫩叶干之，持入京师作人事。 “步惊”是一种木本植物。将它的嫩叶加几粒米稍微炒一下，煎汤喝了可以治疗受寒呕泻。 它的花的香味很像兰花。人们在山野间行走，忽然闻到兰香，在附近又找不到兰草，总免不了惊异，所以把这种树木叫做“步惊”。“步惊”也因此有了名气。 广东永安人进*，常常带一点晒干了的“步惊”嫩叶，作为礼物送人。 会读书的人读闲杂书，总能从琐屑记述中，找到有思想文化历史意义的材料，即所谓“见微知著”。

今夕是中秋节矣。病侵强岁，闲过清时，功名之士，所为短气。不佞缘以藏拙，亦自不恶。但檐漏泠泠，月光隐翳，绝无佳景。一生不知几度此节，似此便可扣除。（清?龚炜《巢林笔谈》卷四）[念楼读]今天晚上，又是中秋。未老的身心，被病耗着；大好的年华，被迫闲着；想上进的人，只怕谁都会怄气。平生无大志的我，却正可借此躲懒，并不觉得是什么坏事。可是今夜却偏偏碰上这讨厌的雨。月光被雨云遮住了，眼前不见半点秋*，耳中也只有单调的檐溜声。一生一世，也不知过得几个中秋，像今天晚上这样杀风景的，简直不能算数了。