《觅渡》经典语录

苏州西郊天池山寂鉴有一碑，上书[真彼岸]三个大字。慈航普渡的目的是为渡众生终达彼岸，而人类在哲学、文学、宗教、社会生活等领域，涉泽求蹊，披榛觅路，上下求索，也正是苦苦地寻找那通向[真彼岸]的津梁渡口。觅渡之意，概源于此！

思想这面铜镜总是靠岁月的擦磨来现其光亮。

大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技。

山水毕竟是无言之物，一般人耐不得这种寂寞，总要附会出一些故事来说。

常人之心，年月可观；哲人之心，世纪方知。

瞿秋白以文人为政，又因政事之败而返观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么，也许他早已没入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话，他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵败，虽前有渡船，却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀，或者他失败后再渡乌*，都不如临*自刎这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖*，他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。哲人者，宁肯舍其事而成其心。 秋白不朽。

时间这个*冷却又公平的家伙，你无情，他就无意；可你有求，他就给予。

但上苍欲成其名，必先夺其情，苦其心。

一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。

当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的，理*的力量就像轨道的延伸一样坚定。一个真正的知识分子向来是以理行事，所谓士可杀而不可辱。

人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，嘁嘁喳喳，忙忙碌碌。惟有这山默默无言。

哲人者，宁肯舍其事而成其心。

悲壮二字，无壮便无以言悲。