《草木的理想国》经典语录

这个世界就是如此，人走在不同的道上，对世事的理解可以如此南辕北辙，如此相互抵牾。我却不能忍受自己对置身的环境一无所知。既然身处的这个自然界如此开阔敞亮，不试图以谦逊的姿态进入它、学习它，反倒是人的一种无知的狂妄。

人们常说，一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。城市最大的记忆承载体当然是一个城市的建筑。成都与*大多数城市一样，要靠老的街道与建筑来负载这个城市的历史记忆与文化意味是不可能的了。那么，一个城市还有什么始终与一代一代人相伴，却比人的生存更为长久，那就是植物，是树。

文化的变迁重要的不是过什么节不过什么节了，穿什么衣服不穿什么衣服了，重要的是人思维方式与感受事物的路径的改变，是情感产生与表达方式的改变。为什么今天有人依律或不依律写五言七言我们不爱看，端的不在于形式，而是其中一脉相承的抒情表意方式，与我们今天的心境，已有千里万里之远。

从这些**精妙幻变的花朵上，让人想象自然之神也许有比我们更细致，更丰富，更自在的情感。表现这些颜*，文字其实无能为力，也许好的音乐更接近那种自由与丰富。其实，最有力的表现就是这些颜*它们自己，这些花朵它们自己，又喧闹又安静，在春天成都越来越明丽的蓝天下面。

通过取景框屏息凝神，看见那些花朵。于是，周围的世界就消失在那个方框之外了。只有花朵，将开的花朵，盛开的花朵，在初升太阳的照耀幻变着光*。直到该去单位的时间了，才收拾起心情，将自己塞进车里，汇入了滚滚车流中间。

在蜿蜒的山路上仰望一树树和香樟比高的玉兰花真是梦一般的情境。坐在还有些枯黄的草地上仰望天空，从繁花的缝隙中看见天上出了太阳，云*慢慢散开，天空不再是与玉兰花*相近的蛋青*，而泛出一点点的蓝，虽然很浅，但确实是蓝*了。这是成都春天的天空的颜*。这是大地回暖时天空的颜*，这是草木泛青、花朵次第开放的季节天空该有的颜*。那些被大树高攀着的白*花朵也带上了淡淡的蓝*。但是，手中的相机只会让我安坐片时，因为担心难得的阳光又会被*云掩去。而当我凝神屏气，在镜头里注目那些花朵，它们更美了，像是一朵朵将要向着那淡蓝的天空飞升，顺着倾泻下来的明亮光线向天空飞升。而我无法把这些美轮美奂的花朵的实体留在尘世，只是在一声声快门中，留住一朵朵虚幻的光影。

降温厉害的那些日子，雨水下来可没有如此温润的感觉。严冬的冻雨在别处怎么下的我不知道，但在四川盆地，总要先使天空灰暗压抑到无以复加，直到正午亦如黄昏，这才慢吞吞地降落下来。其实说降落是要为一个过程找到一个明晰的起点。而冬雨常常是以雾的形态来临的。用这种方式先酝酿湿重而彻骨的寒意，然后才变成雨，无风也无声，就那么四处落下，并用更深更彻骨的寒意威胁盆地里所有绿*的植物：树、麦子、蔬菜和一切家养与野生的花草。看到街头人们神情瑟缩，看到一朵朵黑伞飘过，我唯一的愿望就是去到一个有明亮天光的地方。但这样的雨，每一场都要下好一阵子。而且，在最*霾深重的日子里，一个多月的时段里要下上好几场。每一场都像是马上要凝成*变成雪。

我曾对记者说过，我不能忍受自己对置身的坏境一无所知。……我的意思是生活在这个世界上，我就要尽力去了解这个世界。既然身处的这个自然界如果开阔敞亮，不试图以谦逊的姿态进入它，学习它，反倒是人的一种无知的狂妄。

这么做有个缘故，我曾对记者说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。这句话写到了报纸上，有人认为是狂妄的话，我却认为这是谦逊的话。这个世界就是如此，人走在不同的道上，对世事的理解已可以如此南辕北辙，如此相互抵牾。我的意思并不是自己能通晓这个世界。我的意思是生活在这个世界上，我就要尽力去了解这个世界。既然身处的这个自然界如此开阔敞亮，不试图以谦逊的姿态进入它，学习它，反倒是人的一种无知的狂妄。