《桤木王》经典语录

米歇尔·图尼埃，法国作家，当代著名的新寓言派文学的代表人物。主要作品有哲理小说《皮埃罗或夜的秘密》和《阿芒迪娜或两个花园》，代表作《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》等。

然而，撒旦模仿了这一自发的，仿佛出自本能的神圣品质，本想使两者相似，不料完全颠倒了，那就是所谓的纯洁。纯洁是对生命的恐惧，对人类的仇恨，对虚无的病态*热爱。一个在化学意义上“纯洁的”机体中必然经受过野蛮的处理，才可能达到这种绝对反自然的状态。被纯洁这一魔鬼驾驭的人往往在自己身边製造废墟和死亡。宗教的淨礼、*的清洗、对人种纯洁*的保护等等，有关这一残酷主体的伴奏数不胜数，但最终都是那么千篇一律的与无数的罪恶联係在一起，其特殊的工具就是火，火是纯洁的象徵和地狱的象徵。

纯洁是天真的恶*倒错。天真是对生命的爱，意味着微笑地接受天上和人间的食粮，不知纯洁与不纯洁这一非此即彼的可恶交替。

徵兆是有力量的，迪弗热，正是它们把您领到了这里。徵兆是有感应的。受到嘲弄的徵兆会变成魔兆。它是光芒与*的中心，具有製造黑暗与*的力量。您的天赋指引您发现了承载、恶*错位与饱和等。您还要去探索这一象徵机制的极致，亦即这三个形象的组合，那是世界末日的代名词。因为令人可怖的时刻必将到来，徵兆将不再容忍自己像士兵举着*旗那样被某个创造物所承载，它将获得自己的自主*，摆脱象徵的事物，而且令人恐惧的是，它要取代象徵物。

您读过圣约翰的《啓示录》吗？那里面可看到壮观而又可怖的场面，大火映红了整个天空，烧着了奇形怪状的动物、星星、利剑、冠冕、星座，而大天使、权杖、御座和太阳则混乱不堪。这一切都是象徵，这一切都是徵兆，这是不容置疑的。但是，千万不要设法去弄明白、去寻找每一个符号所象徵的事物。因为这些徵兆就是魔兆：它们不再象徵任何东西。而它们的饱和造成了世界的末日。

“驯马，是一项无与伦比的活动，比人们普遍认为的要崇高得多，也微妙得多。驯马的关键在于要使马重新恢复因骑手的体重而受到影响的自然速度和平衡力。”

“马和骑手都是活生生的创造物，因此，任何逻辑，任何方法都无法取代应该把他们联结起来的那种神秘的感应力，它要求骑手具备这一关键的品质，那就是：’对马要有感觉‘。”

这一来，便祸从天降！要记住耶稣受难之事。他曾长时间的负载着他的十字架，可后来，变成了十字架负载他。于是，时间的帷幔撕碎了，太阳消失了。当象徵物吞噬了被象徵之物，当十字架变成了受难的对象，当恶*错位打乱了承载，世界末日便为期不远了。因为一到这个时候，象徵便不被任何东西所控制，而成为天之主宰。它迅速扩散，侵占一切，化成千百种不再表示任何东西的意义。