《*骨文》经典语录

一個生長於四川偏遠鄉下、渴望背井離鄉的年輕學生；

一位在*俄羅斯街區*作黑市貨幣的維吾爾裔商人；

一名死於*的*骨文專家……這些形形**的面貌，

交織出一幅充滿戲劇張力、真實動人的中國之旅！

★榮獲2006年《時代雜誌》最佳亞洲圖書、《紐約時報》百大好書獎、2006美國「國家圖書獎」非小說類最佳作品入圍。

★《紐約時報》、《出版人週刊》、《華盛頓郵報》、《科克斯書評》、《書單雜誌》等書評推薦。

古商朝遺墟，是一座地底城市，包括城牆與城內，

考古學家正在描摹一個現代人未曾經見過的城市。

*骨有可能被埋在土裡長達三千年，一直在等著被挖出來說故事。

而地面上，則是另一堆完全不同的現代建築……

兩座牆：一個古代，一個現代；一個地下，一個地上。

如果用立體的角度來看這片風景，加上第三個空間：時間，

你所看到的，將是一個三度空間的人類社會。

彼得．海斯勒，《華爾街日報》*辦事處的最後一名剪報員，在平凡無奇的剪報工作中，寫下在中國與形形**的人的相遇，這些人帶他到許多地方──有些在中國，有些在美國，甚至是新疆或台灣，從他們的故事裡，他慢慢的發現，國家與國家之間的界線變得模糊，鏡頭裡的景*可以是任何國家的景*，而隱藏在其中的時間線，則連結了過去、現在和未來文化的歷史脈絡。

★大陸學者李雪順、文化評論家南方朔、「中天書坊」主持人陳浩、《新新聞》總編輯楊照 強力推薦！

彼得．海斯勒用*骨文精心佈置了一場令人目眩神搖的遊戲。─《紐約時報》，史景遷

海斯勒深入挖掘了一些從未人知的故事……每個生活在西方世界的人，都應該讀這本書。

─《出版人週刊》

《*骨文》是由海斯勒收集來的故事所鬆散串連而成的隱喻，當放在一起讀時，能使我們預卜今日的中國以及它的未來走向。─《華盛頓郵報》

海斯勒描述了不斷轉變的現代中國……這是一部重要且具教育*的作品；對於中國未來的可能*，提供了一個獨一無二的觀點。 ──《書訊》

凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚。

如果你的观察不加上时间的维度，你就什么也发现不了。

有风度的输，胜过不惜一切代价的赢。

“*的过去比西方悠久得多，没有人会否认这一点。不过，过去并不等于历史。*的过去没有真正的叙事，有的只是一个个不知真假的故事罢了。”

如果外国记者注意到某件富有戏剧*的事情，他就继续展开调查：甘肃的贩卖儿童事件、广西的妇女绝育事件、山东监狱里的劳工*人士等。这些新闻出现在美国的报纸上，而那些报纸的读者并不能解决任何问题，也不了解这些新闻的背景。这就像那本涪陵的教科书：有时你获得了更多的消息，知道的却越少。甚至尽管这些新闻是出于最为良善的目的，却只变成了满足人们窥探隐私的东西而已。

要做好自由撰稿人这一职业，关键就是要把你自己和那篇署有你名字的文章分离开来。你要远远地注视着你的文章，如同一个忽然晕眩的人注视着自己的身体趴在地面上。

（姜文）告诉我，很多*人需要心理方面的帮助。“人们应该花更多的时间，读懂自己的内心。”他说，“个人和历史是相同的——我这么说的意思是，个人的历史是极为丰富的。一个个体可能甚至比一个社会更为复杂。不过*人并没有多少时间去审视自己。每个人都太忙了；缺乏足够的平静去反思。在遥远的过去，这是个和平而稳定的国家，但现在一切都变得太快了。

作为一个记者，你要追踪不起眼的琐事。你埋头在那些东拼西凑的新闻故事里，日复一日；偶尔，你抬起头来，才意识到整个局面已经不知不觉地改变了。在某些时候——穿着西装打着领带，和其他同样穿西装打领带的白人记者登上媒体专用巴士，你不禁会想知道：这就是一切的目的所在吗？世界真地从布什这30个小时的停留中、从所有这些会议和演讲之中向前迈进了吗？

每当一个人学习一门新的语言，他就有机会获得一种新的视角。

“没有，我只是听众而已。”他说。“而且那时他已经醉醺醺的了。他不懂得如何照顾自己。他在受苦--我觉得，人生成了他的一个负担。”

无论哪一个外来者，最终都会被这种文明所征服，变成其中的一部分。即使是蒙古族人，最终都演变成了“元朝” -- 他们原来可是不折不扣的游牧民族，几乎没有自己的书写文字。但在那个时期，他们开始变得像*，他们被*同化了。

”没有出现肮脏细节的原因，我认为部分的原因，和我们所发现的文物有关联，那些文物本质上是精英阶层的。“凯特利说。”在*的作品中，一直到宋代才出现了‘肮脏’的细节描写。但我会说，这种低俗的文字其实自古就存在，只是没有被精英阶层所记录下来。精英们想要构建一个更为井井有条的世界，在这样的观念中，美德受到推崇，祖先令人尊敬。这是一幅高度理想化的世界图景，而不是一副世界的世界图景。”